癔论太极推手
王其和太极拳第四代传人  檀可勋

    太极拳理博大精深，前辈大师多称自己是管中窥豹，盲人摸象，我就更加浑浑噩噩，癔癔症症了。现不揣浅陋，谈谈自己在推手中的一些体会，算是“癔论太极推手“吧。
    拳经云：“练拳日久，阶及神明”。太极拳有散打、站桩、架式、内练、外练、推手等多种功夫，每种功夫都有不同的角度。定步推手从初练到阶及神明又有几个阶段呢？
1、 顶牛对抗阶段
    太极拳推手是一对抗性运动，能提高知人、知已功夫，以达到制人而不被人制的目的。
    初练推手，因为怕输，怕被动，一般都会出现顶牛现象。此阶段身体各关节都较僵硬，不能走化，只能降低重心尽全力对抗，此属本能的条件反射，是每一个练习推手者的必经阶段。遇此情况应思大禹治水之理，不要去筑坝硬堵，而是想法去泄，去顺。拳劲也一样，碰到力大者千万不能硬顶，而要想方设法顺随化解。
    初练推手应该先调整好自己的站姿，以自己感觉舒服，在二脚不动的情况下尽量保留有大的旋转进退余地，要用眼睛注视对方的眼睛，用余光顾住对方前后左右，要用手腕接敌手腕，如齿轮般咬合之意，不可用自己手腕接敌的手背、指尖、小臂等部位，另一只手则接敌之肘部位，不可接敌臂膀或小臂之位，此意主要是有效控制敌从肘到手前节之位，要做到二手相系，共进共退，共同旋转开合。主动顶牛和被动顶牛是有区别的，被动顶牛虽然也是顶牛，但心里想的是顶住后如何化解松开，所以要比只知勇往直前硬顶牛者进步快。
此阶段是推手的基础，要认真对待，尽量避免顶牛，拖拽，要敌进我退，我退敌进，做到不丢不顶，沾粘连随，正确运用拳论中的，掤、捋、挤、按，采挒肘靠等法，尤其是掤捋挤按要做到位，往复循环，增加知人知已功夫。那个姿势和敌对接，则意用在那个接触点，同时要松那里，全身各个部位之意要配合呼应这个接触部位。
    初学推手应先在心后在身，所练要心里先明白，而后身体才能达到。要先盘架子、先明方向，后练顺随。一定要按照气沉丹田、立身中正、用意不用力的要领，尽量做到内外三合。要慢慢体会松柔，功夫长进一点，对松柔的体会就会深一点。
2、 局部松柔阶段
    太极拳功夫之长进是一个渐进过程，只要练法正确自然会达到局部松柔阶段。有此感觉，与人搭手则心里略有底气，感觉能用点巧劲，碰到比自己力气大的人不易把自己制住，只要局部松开不很僵硬，便会有些变化。以上半身为例，指关节、腕关节、肘关节易松，肩关节、腰关节、脊椎关节、胯关节不易松。虽指腕、肘关节易松，因这几个关节与人对抗接触时最多，也是身体的灵敏部位，反而在受外力时易僵硬，缺乏化力。
    与人推手，应松肩，垂肘，肘尖要有下垂之意，坐腕、展指、指尖上挑不踏，全身松开。肩、肘、腕关节松开，沿胳膊外侧呈圆孤状，肩往回收，掌根坐而前推，呈圆弧的外膨胀力。功夫日深，整个胳膊和腰、脊椎意为一体，形成腰为轴，两臂为轮，主于脊椎的整体劲。如敌用巨力推我小臂，我则全身松开，用意念支撑对接。敌若前推，我则以腰为轴带动小臂旋转，意念思敌之力虽推我小臂，实则敌之力正推我腰部，腰部和肩肘臂转速一样，则敌跌出。
    局部松开对敌，就不是纯粹的僵硬之劲，日久就能感受到来力大小、方向，自己则能凭知觉松开化解对方，甚至将敌打出。但是到此阶段一定不要仅限于个别关节的松柔，练成招数拳，而应向更深层次探索，要达到身体各个关节的松柔。局部松开和敌推拳，常出现自己能打对方或感觉自己把对方较动，但最终发不出去的情况。此是因为敌力已枯，我力也已是强弩之末，所以不能把敌打出。所以练架子或练推手要有绵绵不断之意，做到“劲断意不断”、“旧力未尽新力已生”，绝不可抱有把敌较动之后，再变换姿势或招数发人的想法。因为对方略有喘息之机，就有变招的可能，胜负便难料定。
3、浑圆整体阶段
    以小松柔积大松柔，以局部松到整体松，要心静体松，以意导气，以气护身。此时的推手已不用考虑手高手低，姿势舒展与否了，举手投足皆为神行。拳论云“意气君来骨肉臣”，此阶段则会臂沉骨重，如棉里裹铁。
    此时与敌推拳则全部松开，周身一家，行气如九曲珠无微不到，搭手后内固精神，外示安逸，不偏不倚，因敌变化示神奇，彼不动，我亦不动，我意在先，我知敌意力而敌不知我意力，此时如敌速击我，我则随敌力，搭手之处已生多种变化，而所搭之手，沾之不脱，依然如故。
阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济方为懂劲。与敌推拳，我周身并无凹凸之处，周身松柔而内气充盈鼓荡，双腿虚实分明呈腾挪之势，敌之力刚挨我皮毛，我之意已入敌骨里，和敌接触点已没有先化后发之形，而是化即是发，发即是化，进劲如钢锉，挨着何处何处击。
一动无有不动，一静无有不静，和敌推拳，勿自乱动，应随人而动，勿自伸缩。开为阳，合为阴，敌若用巨力来袭，除转腰胯，对敌劲点采取抛物线转击等打法外，也可用合力，即内爆力，如灯泡爆炸，其力道是往内部骤然收缩而爆，回劲如钢钩，又如海水倒灌敌必扑也。
4、 空静虚明阶段
    有空则容，有容为大，此处的“空“，非”练拳不练功到老一场空“的”空“。
空是一种劲别，也不是一种劲别。空也不空，不空也空。虽然练拳到此境界是由架子的中正不偏，内气的圆活灵动所综合形成，而现在已不是什么招式、什么意念了。正如无极图一样，说里面什么也没有也对，说里面包罗万象也对。动则分阴阳，开合为太极。
空静虚灵是太极拳的高级阶段，此阶段已达“拳无拳，意无意，无意之中是真意“。行走坐卧都是拳，无招无式，全体玲珑透空，臻于化境，浑身是眼，浑身是手，前后左右皆能感应视物，达到拳论上讲的天人合一境界。此时太极之体与大自然融为一体，地球为一大太极，有大气层保护，人体为一小太极，有真气护体。
    此境界已不必说和人摸劲推拳了，任敌从任意方向进攻，敌视我内有骨肉，外穿衣袂，有形有体，但敌进攻我时，无论快慢，都是捕风捉影，踢云打烟，我浑身上下无丝毫受力之处，如一有形之气体，又如一无形之铁墙。
 
    太极推手要想一步一步阶及神明，首先必须要静。静是太极拳内功心法基础中的基础，不能入静则一切无从谈起。练拳时高度的静是很难的。有些人不练拳还能静，一练起拳就心猿意马，胡思乱想，练架子都“穿垅”了，自己尚且不知。
静和轻灵松沉一样，也是一个阶段一个阶段的，开始要专注，排除杂念，注意练拳要领，意守丹田。每天练拳时要有意识引导，功夫深了，对静也就有了更深的理解。
    要想推手功夫长进快，必须先练架子。练架不久或功夫不深者学推手不会进步快。练架子可能会出现以下情况，一定要用心克服。比如，早上练习惯晚上练不习惯；晚上练习惯早上练不习惯；在一个固定的地方练习惯，换地方练不习惯；换方向练不习惯；自己一个人能练，大庭广众多人观看不能练；冬天能练夏天不能练等现象。
    太极拳虽然深奥，流派众多且练法不一，但理出一脉，绝不是看不见摸不着的玄拳，只要按图索骥，砥砺锻造，练法正确，与拳为友，与拳结缘，心中有拳，必能得到太极真谛。